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Robert König
Registrace 20. 10. 2012
Philosophie - Theologie - Philologie
Der kategorische Imperativ 10: Moralität und Pädagogik
Reihe über Immanuel Kants "kategorischen Imperativ" in 15 Teilen, gehalten an der Universität Wien. Textsammlung zur Reihe: shorturl.at/wzCL8
Der kategorische Imperativ gehört mit seinem Bestreben, die menschliche Handlungsfähigkeit zu begründen, zu reflektieren und zu kritisieren zu den Lichtpunkten der menschlichen Geistesgeschichte. Diese Reihe führt ihn in ein, dringt in ihn vor und zieht wesentliche Konsequenzen aus ihm (Teile 1-10). Außerdem nennt sie wirkmächtige Positionen der Befürwortung oder Kritik aus der philosophischen Tradition seit Kant (Teile 11-15).
Teil 1: Einleitung (czcams.com/video/yDroywaKIYA/video.html)
Teil 2: Hinführung: Was ist Aufklärung? (czcams.com/video/LKSTLFmcv4Q/video.html)
Teil 3: Was ist ein Imperativ? (czcams.com/video/qb-CKK0Lj2w/video.html)
Teil 4: Hypothetischer und kategorischer Imperativ (czcams.com/video/jm84oaMhv2Y/video.html)
Teil 5: Die sog. Naturgesetzformel (czcams.com/video/MaF9cKgZ-2g/video.html)
Teil 6: Sog. Menschheitsformel und sog. Autonomieformel (czcams.com/video/FybSnabqowM/video.html)
Teil 7: Der Primat der praktischen Vernunft (czcams.com/video/ofHtRwmSmiM/video.html)
Teil 8: Rechtslehre und Tugendlehre (czcams.com/video/47yq9i27Z54/video.html)
Teil 9: Moralität und Religion (czcams.com/video/FV9_F7jdZvs/video.html)
Teil 10: Moralität und Pädagogik (czcams.com/video/wRxqH6lH53s/video.html)
0:00 Intro
0:18 Wiederholung zu Sitzung 9
8:38 Moralität und Pädagogik
19:26 Vernunft in angewandter Zwischenmenschlichkeit
34:29 Vernunft und Geschichte
Teil 11: 23.08.2024
Teil 12: 30.08.2024
Teil 13: 06.09.2024
Teil 14: 13.09.2024
Teil 15: 20.09.2024
www.robert-koenig.net
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Intro Music and Video under Creative Commons:
Inspiring Cinemtaic Ambient - Lexin Music: Tavorians Garris L. R. Coleman
Frank Reppolt - Particles (Video)
Der kategorische Imperativ gehört mit seinem Bestreben, die menschliche Handlungsfähigkeit zu begründen, zu reflektieren und zu kritisieren zu den Lichtpunkten der menschlichen Geistesgeschichte. Diese Reihe führt ihn in ein, dringt in ihn vor und zieht wesentliche Konsequenzen aus ihm (Teile 1-10). Außerdem nennt sie wirkmächtige Positionen der Befürwortung oder Kritik aus der philosophischen Tradition seit Kant (Teile 11-15).
Teil 1: Einleitung (czcams.com/video/yDroywaKIYA/video.html)
Teil 2: Hinführung: Was ist Aufklärung? (czcams.com/video/LKSTLFmcv4Q/video.html)
Teil 3: Was ist ein Imperativ? (czcams.com/video/qb-CKK0Lj2w/video.html)
Teil 4: Hypothetischer und kategorischer Imperativ (czcams.com/video/jm84oaMhv2Y/video.html)
Teil 5: Die sog. Naturgesetzformel (czcams.com/video/MaF9cKgZ-2g/video.html)
Teil 6: Sog. Menschheitsformel und sog. Autonomieformel (czcams.com/video/FybSnabqowM/video.html)
Teil 7: Der Primat der praktischen Vernunft (czcams.com/video/ofHtRwmSmiM/video.html)
Teil 8: Rechtslehre und Tugendlehre (czcams.com/video/47yq9i27Z54/video.html)
Teil 9: Moralität und Religion (czcams.com/video/FV9_F7jdZvs/video.html)
Teil 10: Moralität und Pädagogik (czcams.com/video/wRxqH6lH53s/video.html)
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8:38 Moralität und Pädagogik
19:26 Vernunft in angewandter Zwischenmenschlichkeit
34:29 Vernunft und Geschichte
Teil 11: 23.08.2024
Teil 12: 30.08.2024
Teil 13: 06.09.2024
Teil 14: 13.09.2024
Teil 15: 20.09.2024
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Video
Der kategorische Imperativ 9: Moralität und Religion
zhlédnutí 198Před 14 dny
Reihe über Immanuel Kants "kategorischen Imperativ" in 15 Teilen, gehalten an der Universität Wien. Textsammlung zur Reihe: shorturl.at/wzCL8 Der kategorische Imperativ gehört mit seinem Bestreben, die menschliche Handlungsfähigkeit zu begründen, zu reflektieren und zu kritisieren zu den Lichtpunkten der menschlichen Geistesgeschichte. Diese Reihe führt ihn in ein, dringt in ihn vor und zieht w...
Der kategorische Imperativ 8: Rechtslehre und Tugendlehre
zhlédnutí 304Před 21 dnem
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Der kategorische Imperativ 7: Der Primat der praktischen Vernunft
zhlédnutí 307Před měsícem
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Der kategorische Imperativ 6: Sog. Menschheitsformel und sog. Autonomieformel
zhlédnutí 221Před měsícem
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Der kategorische Imperativ 5: Die sog. Naturgesetzformel
zhlédnutí 337Před měsícem
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Der kategorische Imperativ 4: Hypothetischer und kategorischer Imperativ
zhlédnutí 243Před měsícem
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Der kategorische Imperativ 3: Was ist ein Imperativ?
zhlédnutí 433Před 2 měsíci
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Der kategorische Imperativ 2: Hinführung - Was ist Aufklärung?
zhlédnutí 258Před 2 měsíci
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Der kategorische Imperativ 1: Einleitung
zhlédnutí 461Před 2 měsíci
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Mario Krenn: Towards an Artificial Muse for new Ideas in Science
zhlédnutí 115Před 3 měsíci
Presentation by Mario Krenn in the series "Digitality and Transcendental Philosophy" of the APIG, Universities Wuppertal/Wien. apig.hypotheses.org www.robert-koenig.net Intro Music under Creative Commons: bit.ly/2ymsiiz
Martin Bunte: Die Un-/Möglichkeit einer KI
zhlédnutí 239Před 4 měsíci
Vortrag von Martin Bunte in der Reihe "Digitalität und Transzendentalphilosophie" der APIG, Universitäten Wuppertal/Wien. Die APIG ist ein Projekt, das die reichen Traditionen des transzendentalen Idealismus als ein Ganzes beerbt und sie in aktuelle philosophische Debatten einbringt. Sie wurde von Michael Boch, Robert König und Alexander Schnell im Jahr 2021 gegründet. apig.hypotheses.org www.r...
300 Jahre Immanuel Kant: Erkenntnis - Freiheit - Aufklärung
zhlédnutí 7KPřed 5 měsíci
Festvortrag von Robert König zum 300. Geburtstag Immanuel Kants. Der Vortrag wurde im Rahmen der Hollabrunner Vorlesungen gehalten. Er behandelt Kant als Menschen, Philosophen und als unseren Zeitgenossen. www.robert-koenig.net hollabrunnervorlesungen.at
Podium: Smalltalk zu Gold - Facetten eines geschichtsträchtigen Edelmetalls
zhlédnutí 147Před 6 měsíci
Podiumsdiskussion nach dem Fund des Goldschatzes von Ebreichsdorf im Naturhistorischen Museum Wien. Es sprechen Karina Grömer (Archäologin, NHM Wien), Alexandra Krenn-Leeb (Archäologin, Universität Wien), Hermann Mückler (Kultur- und Sozialanthropologe, Universität Wien), Robert König (Philosoph, Universität Wien). www.nhm-wien.ac.at www.univie.ac.at www.robert-koenig.net Intro Music under Crea...
Pirmin Lang: Transzendentale Kritik der KI.
zhlédnutí 242Před 7 měsíci
Ein Vortrag des Philosophen Pirmin Lang (Techn. Universität Dresden). Dieser Vortrag ist der fünfte Vortrag einer Reihe von online-Vorträgen zu "KI und Transzendentalphilosophie" der APIG (Archivbibliothek für Post-Neukantianismus und kritischen Idealismus der Gegenwart") an den Universitäten Wuppertal und Wien. Die APIG ist ein Projekt, das die reichen Traditionen des transzendentalen Idealism...
Elke Elisabeth Schmidt: Kant über Trolleys und autonomes Fahren
zhlédnutí 192Před 8 měsíci
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Podium "Systematische Offenheit" Teil 6: Zur Frage der Vollständigkeit von Systemen
zhlédnutí 208Před 9 měsíci
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Kurt Walter Zeidler: Denken und Rechnen
zhlédnutí 549Před 9 měsíci
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Podium "Systematische Offenheit" Teil 5: Kritische Reflexion zu und mit "Systematischer Offenheit"
zhlédnutí 246Před 9 měsíci
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Is the copernican turn a narcissistic blow? Kant and Freud
zhlédnutí 260Před 10 měsíci
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Transcendental Idealism meets AI: Challenges and Opportunities
zhlédnutí 559Před 10 měsíci
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Podium "Systematische Offenheit" Teil 4: Zur Frage des Zwecks systematischer Offenheit
zhlédnutí 162Před 10 měsíci
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Podium "Systematische Offenheit" Teil 3: Bemerkungen zur Methodik einer "Systematischen Offenheit"
zhlédnutí 161Před 10 měsíci
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Podium "Systematische Offenheit" Teil 2: Über die Spannung zwischen "System" und "Offenheit"
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Podium "Systematische Offenheit" Teil 1: Zur Idee einer "Systematischen Offenheit"
zhlédnutí 241Před 11 měsíci
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Podium "Systematische Offenheit" Einleitung: Vorstellung der Diskutant:innen
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Are algorithms concepts? Reflecting on AI with Hegelian Logic.
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Mit dem Tod Spielen. Aus der religiösen Praxis des homo ludens
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A question of the will. On Ibn Sina overcoming a significant gap in Aristotle.
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Sprache und Erfahrung. Über die transzendentale Poetologie.
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Würden Sie, lieber Dr. König, der Überlegung zustimmen, dass Raskolnikoff seiner Morde bedurft hatte, um im Prozess des Entsühnens sozusagen posthum die Würde seiner Opfer wieder herzustellen und sich somit dem kategorischen Imperativ gemäß zu verhalten, der ihm vor der Tat bestenfalls als hypothetischer zugänglich war? Hat vielleicht erst das Verbrechen ihm gezeigt, dass er sollen wollen kann? Mir scheint, er sah keinen anderen Weg zur Sühne, als in dem Umweg durch das radikal Böse im Abgrund seiner Seele. Viele Grüße aus Nidderau /Hessen und vielen Dank für Ihren Vortrag!
Genau so. Die Freiheit des Menschen liegt im Sollen Wollen Können. So. Jetzt ist es Montags, kurz vor 5 Uhr. Und ich höre mir das jetzt noch ein bisschen zum frühmorgendlichen Pennen an. Denn noch MUSS ich nicht aufstehen, aber ich KÖNNTE es und somit ist noch Zeit für eine kategrische Zwecksetzung: irgendwas Gescheites tun, auch im Halbschlaf. Herrn König hören.
Die Zuhörer Ihrer Videos über den kategorischen Imperativ mit Fledermausohren wird es bestimmt nicht entgangen sein wie fein Sie auf die derzeitige geistige Situation der aktuellen Jetztzeit Bezug nehmen, wie sie kritisiert wird, einfach genial und was für ein ironischer Genuss! Doch dem Adlerauge kommen auch zugleich die Tränen wie wenig Zustimmung mit dem Daumen für Ihre meisterliche Erklärung über Kants kategorischen Imperativ bislang gekommen ist. Herzlichen Dank für ihre wunderbare philosophische Arbeit, ein echtes Juwel in unserer Zeit.
Sicha a FPÖler
der kant, oder wer?
Alexandre Kojève hat Hegel ab 1933 in Paris gelehrt, seine Zuhörer waren Bataille, Günther Anders und viele andere, später hat er dann dem Rudi Dutschke empfohlen er solle besser altgriechisch lernen.....
Mega Vortrag und super klar! Der hat mich erhellend vorangebracht! Toll!
Es war wieder einmal ein reiner Genuss, Ihrem brillanten Vortrag lauschen zu dürfen, lieber Herr Doktor König! Ihre Einlassungen sehe ich darüber hinaus als notwendigen Einspruch gegen die feuilletonistische Verflachung von Kants Lehre im Jahre seines Geburtstags, in dem allzu viele Stimmen sich zu Kommentaren berufen fühlen, die ihn bestenfalls rudimentär verstehen. Diese Stimmen sollten sich an Wittgensteins Diktum erinnern : "Worüber man nicht reden kann, darüber soll man schweigen." Vielen Dank, dass Sie uns Ihre Gedanken online zugänglich machen!
Einfach nur wunderbar diese neue Kant-Vorlesung. Kleine Nachfrage: Der Mensch als endliches Vernunftwesen? Verewigt denn die Vernunft als Wesen den Menschen nicht mit Unendlichkeit? Herzlichen Dank für die Vorlesungen.
Besten Dank für Ihre Frage: aus kantischer Perspektive ist wohl die Vernunft der selbsterfahrene Riss zwischen Unendlichkeit und Endlichkeit, indem sie ja in Form ihrer eigenen Kritik ihre eigenen Grenzen erkennt (und - worauf etwa Hegel ja immer wieder hinweist - hierin wieder über genau diese Grenzen hinausgeht).
Ihre Arbeit ist wirklich super!
Ich freue mich schon auf die Fortsetzung! Sind hervorragende Vorlesungen! Danke
Werter Dr. König, wie passend ist doch Ihr Vortrag gerade im Zusammenhang mit der bevorstehenden Europawahl! Und wie aktuell zeigt sich da unser lieber Kant. Freiheit erschöpft sich wahrlich nicht in der Friedhofsruhe eines bequemen Unbehelligtseins, der Stimmbürger reicht auch nicht aus, er muss sich zum gestaltenden Subjekt politischen Handelns aufraffen, damit die aufgeklärte Gesellschaft nicht zum Fußabtreter billiger Populismen oder wohlfeiler Extremisten wird, die in demagogischer Verkürzung komplexer Zusammenhänge unhaltbare Versprechen unter die Wähler verbreiten . Sich seines eigenen Verstandes zu bedienen, so verstehe ich Kant, bedeutet das Verlassen der wohligen Hängematte einer Illusion, dass es immer die Anderen sind , die es schon richten werden. Der mündige Bürger hat sich einzubringen, damit seine Freiheit nicht Schaden nimmt. Vielen Dank für Ihren Vortrag!
Nicht nur im Rahmen von Kants rundem Geburtstag ist und bleibt der kategorische Imperativ von universalem Interesse und ein unerschöpflicher Gegenstand der Erörterung. Vielen Dank, dass Sie mir eine neue Sichtweise auf diesen Komplex eröffnet haben!
Immer wieder eine Freude, wenn eine neue Videoreihe von Ihnen startet!
Habe gerade das Klarinettenkonzert Opus 7 angehört. War sehr inspirierend und entspannend.
Welträtsel
Sehr geehrter Herr König, Ist zu erwarten, dass sie irgendwann einmal ein Buch zu Hegel publizieren werden? Ihre Deutung der Begriffslogik beeindruckt mich nämlich sehr :)
Vielen Dank für Ihre Frage, momentan habe ich nichts dergleichen geplant, aber womöglich ändert sich das in der Zukunft.
@@RobertKng Danke für Ihre Antwort!
Eine sehr interessante Interpretation der Metaphysik die Aristoteles als einen Protoidealisten darstellt, insbesondere die Deutung des "to on legetai polachos". Ein hermeneutischer Vorgriff ist nie ganz zu vermeiden, aber es wäre schön und vor allem wissenschaftlich redlich diesen kenntlich zu machen. Denn es gibt noch ein halbes Dutzend deutliche abweichende Weisen die Metaphysika zu lesen.
Danke fuer den sehr interessanten Vortrag.
Ein hervorragender Vortrag . Vielen Dank
"Ich habe das Glück genossen, einen Philosophen zu kennen, der mein Lehrer war. Er in seinen blühendsten Jahren hatte die fröhliche Munterkeit eines Jünglinges, die, wie ich glaube, ihn auch in sein greisestes Alter begleitet. Seine offene, zum Denken gebaute Stirn war ein Sitz unzerstörbarer Heiterkeit und Freude; die gedankenreichste Rede floss von seinen Lippen; Scherz und Witz und Laune standen ihm zu Gebot, und sein lehrender Vortrag war der unterhaltendste Umgang. Mit ebendem Geist, mit dem er Leibniz, Wolff, Baumgarten, Crusius, Hume prüfte und die Naturgesetze Keplers, Newtons, der Physiker verfolgte, nahm er auch die damals erscheinenden Schriften Rousseaus, seinen »Emil« und seine »Heloïse,« sowie jede ihm bekannt gewordene Naturentdeckung auf, würdigte sie und kam immer zurück auf unbefangene Kenntnis der Natur und auf den moralischen Wert des Menschen. Menschen-, Völker-, Naturgeschichte, Naturlehre, Mathematik und Erfahrung waren die Quellen, aus denen er seinen Vortrag und Umgang belebte; nichts Wissenswürdiges war ihm gleichgültig; keine Kabale, keine Sekte, kein Vorteil, kein Namenehrgeiz hatte je für ihn den mindesten Reiz gegen die Erweiterung und Aufhellung der Wahrheit. Er munterte auf und zwang angenehm zum Selbstdenken; Despotismus war seinem Gemüt fremd. Dieser Mann, den ich mit größester Dankbarkeit und Hochachtung nenne, ist Immanuel Kant; sein Bild steht angenehm vor mir." (Johann Gottfried Herder Briefe zur Beförderung der Humanität, Sechste Sammlung. Brief 79 (1795.)) 14:30 Das Leichte ist doch immer das Seichte.
Etwas hagiographisch, aber sehr schön, vielen Dank!
Sie scheinen nicht sehr gut zugehört zu haben, denn Ihre etwas herablassende Einleitung passt nicht auf den Redner und seinen Vortrag..
@@jorghuemerganz Ihrer Meinung. Aber das ist ja nichts neues. Schulmeisterei ist immer schon beliebt
Kann mir jemand sagen von welchem Fichte Text genau die Rede ist? Ich finde nichts unter der og Formulierung.
8:18 wie schreibt man das? ^^
kath'hauto (= gemäß sich selbst)
@@RobertKng Vielen Dank! :)
Herr König hat völlig recht. Bis auf eines: Gedichte interpretieren zu können, ist das Unwichtigste, was man tun kann, um Urteilskraft zu erwerben. Sinnvoll wäre, sich mit philosophischen Fragen zu befassen und eine der Naturwissenschaften genauer kennenzulernen.
"Urteilskraft"...nun, ja. Für eine rationalistische Urteilskraft interpretiert man Gedichte freilich nicht. Aber für anderes, ähnlich wichtiges...
sehr interessant
Danke für diese gute und verständlich Erklärung.
Könnte man sagen Freud missversteht Kritik als Kränkung; wohingegen transzendental relevante Kritik nicht autoritär ist, kein Dezimieren des Selbst, sondern ein liebevolles Orientieren, ein Situieren, ein Begreifen von Terrain?
Danke für diesen Kommentar! Ich denke in der Tat, dass Freud mit seinem Konzept der Therapie dorthin zielt, wohin auch transzendentale Kritik geht. Allerdings reduziert er letztere häufig auf Selbstmasochismus und das mag mit seinem Kränkungsbegriff zusammenhängen.
🙏🏽
Vielen Dank, vor allem auch für die Textsammlung!! Und viele Grüße nach Österreich :-)
Herr Professor König einfach der Influenzer 🤩
Kann mir jemand folgendes erklären: "Auch der vollständigste Begründungszusammenhang, hat einen Anfang, den er nicht einholen kann."?
So lange habe ich auf diese Diskussion gewartet. Endlich haben die Gelehrten diese Frage geklärt!
Welche?
@@igvbefhipvbewivner welch philosophische Einsicht, so habe ich das bisher nicht betrachtet.
Sülz
Sie sollten betrachten, dass auch der vollständigste Begründungszusammenhang einen Anfang hat, den er nicht einholen kann. Sonst ist das Spannungsverhältnis zu Abstrakt auf einer intraphilosophischen Sekundärebene.
this is my favorite channel
Inhaltlich sehr gut
very good video. Have you read Avicebron?
Thank you. I have a certain impression of his work, but do not know it well enough for a qualified statement. Any particular recommendation?
Wenn ich Phänomenologie richtig verstehe, ist jedes Phänomen, sei es Subjekt, sei es Objekt, transzental fähig, mindestens potenziell. Was mir zur Ernsthaftigkeit hier fehlt - und das bedeutet Gefahr der Selbstbeweihräucherung - ist der konsequente Einbezug der Laien- und der Kinderschau, also wie sie schauen und wie wir ihr Schauen schauen.
Sehr gut ❤ Danke!
Und ich dachte (bis jetzt), dass "fröhliche Wissenschaft" von Nietzsche ironisch gemeint war ;-)
Ganz wichtiges Statement
Kurt Walter Zeidler: Philosoph, Liebesmaschine, Mensch
Vielen Dank für Ihren erhellenden Beitrag, lieber Dr. König! Besonders Ihrer Schlussbemerkung, man könne von Avicenna auch heutzutage noch viel lernen, ist eindeutig zuzustimmen. Leider scheint sein Denken in den letzten Jahren, wenn nicht Jahrzehnten, der philosophischen Fachwelt nicht mehr viel zu bedeuten, sieht man einmal von Mediävisten wie z.B Kurt Flasch ab. Wie würden wir heute wohl über Aristoteles zu reden vermögen, wenn es Ibn Sina nicht gegeben hätte...
Vielen herzlichen Dank! Eine gesprochene Geschichte der Sprache und des Sprechens in der sprechenden Geschichte des geschichtlichen Sprechens. Wunderbare, feine, wahrhafte Philosophie, halt. 📖 🗣️ 👻 Hier als Übersicht, Explikation & Einordnung von Weisen des Sprechens über Sprache, dabei aber zugleich als lebendiger, sprachmächtiger Beitrag zu eben jener begeisterten & begeisternden Philosophia perennis, dieser [unser aller liebevoll Sprechenden] ewigen Liebesgeschichte. 💗🙏🏽
Auch für einen nicht studierten Philosophen sehr interessant zu hören, wie schwierig es ist überhaupt auf einen Begriff zu kommen. Wirklich begeistert bin ich vom messerscharfen Einsatz der Sprache, die es überhaupt erst möglich macht über diese Dinge nachzudenken. Herzlichen Dank für die Mühe der Aufzeichnung !
Einen besseren Zugang zu Hegel kenne ich nicht. Danke. Aber: Hier wird im - dem Anschein nach ewigen - Projekt Logos zum Einen angeboten: sei dabei, wenn aus Formgeschehen Formgeschichte wird, du kannst vorneweg erscheinen, wenn du gut bist, vom Schüler zum Lehrer wirst, im Messen des Messens Erfüllung findest, gewissermaßen obenauf dich fühlst und meinst, dich fühlen zu dürfen, denn du arbeitest ja an der (Be-) Greifbarkeit des Guten, Wahren, Schönen. Fragwürdig, wie mir scheint. Denn zum Anderen wird der Mangel ganz allgemein zur Funktion der "sich erfüllenden Kopula" erklärt, und hier scheidet sich der Geist, scheiden sich die Geister: der hier (wieder geholt) verbindlich gemachte Fortschritt, den der Mangel an Angemessenheit hervorruft, die stete Notwendigkeit, es besser zu machen, ist Legitimation einer Schichtung, der Wahrnehmung der Gesellschaft in Klassen. Es beginnt mit Lehrer-Schüler. "Nun, das war schon immer so, und es war gut so." Höre ich hier unterschwellig heraus. Es endet mit der globalen, ja, was: der - guten? - Bildungsoffensive oder - schlechten? - Naturmarginalisierung? Denn das Existenzielle ist in dieser Lehre Randerscheinung. Mir kommt die existenzielle Mystik als unser Teil an der Natur viel zu kurz, der vorwiegend vollzogene Kotau vor der Wissenschaft ist unreformatorisch. Ein Mangel, der wohl noch lange darauf warten muss, als Anreiz zur Umkehr der Wahrnehmung wahrgenommen zu werden. Schreiten wir zur Drosselung der Geschwindigkeit, stellen wir uns endlich wieder der Sinnfrage, der Form der Formsuche im Kleinen. Das Haben im - angeblich - Großen kompensiert nicht den Mangel im - tatsächlich - Kleinen, im Hier.
Ich kann nicht darüber hinweg Angst zu haben, dass Zeidlers Getränke auf dem wackeligen Tisch jederzeit umfallen könnten. :D
Sinn und Bedeutung auf wunderbare Weise verdeutschlicht: ein besonderes Erlebniserleben für mich. Herzlichen Dank.