Video

موجودين كذلك في رجال المع

بني بكر عسير رجال المع

دليلك ؟

@@user-xc7dh2di7g كلام ابن شيخ علكم + كتب الهمداني والكلبي + نتائج علم الجينات لرجال علكم تطابقة مع القول بوائلية علكم وعسير ولم تتطابق مع القول المكذوب بازديتها وسلامتك

@@user-vu8fs4hh7c الله يسلمك ويحييك .. وممتاز ناخذها بالتفصيل اول شيئ الدكتور عبدالرحمن كتب كتاب اسمه العادات والتقاليد والأعراف في منطقة عسير عام 2005 وقال عسير ازدية وكتب مقال في صحيفة الوطن ولازال موجود في الانترنت بعنوان التاريخ المغلوط لا يقتضي هدم الموثق . وش بيكون ردك عليه او ما غيّر كلامه ؟ ولا اعلم سبب تحوله المفاجئ لكن الدكتور عبدالرحمن قال بأزديتها واليوم يقول بربعيتها وعلى كل حال هو ليس بدليل ثانياً كتاب ابن الكلبي لم يذكر عسير اطلاقاً في اي نص ولا ذكر أفخاذها ولا حتى مكانها .. الهمداني اول من ذكر قبيلة عسير ولم يذكر أفخاذها وجاء بافخاذ غير موجودة اصلاً وقال بالنص (( وعسير يمانية تنزرت ودخلت في عنز)) واعتقد هذا النص واضح وايضاً الهمداني أتى بأقوال غريبة وشاذه في انساب ألمع حيث وضعهم من رجال الحجر ونسب بللحمر وبللسمر وبني شهر وكذلك اقوال غير مسبوقة في نسب شهران وكود وناهس وخثعم وبعض قبائل مذحج ولذلك الصح يؤخذ والشاذ يُرد …. بالنسبة للحمض النووي جمع قبيلة عسير بمختلف عشائرها مع افخاذ من قحطان وشهران ليس فقط من رفيدة قحطان حتى مع مذحج (( عبيدة، شريف، بني بشر)) الخ والتحور BY4 اجتمع مع BY8 وهذا عليه قبائل عسير وشهران وقحطان وعنزة بل ان دخول قبيلة عنزة في التحور هو الغريب فما هو سبب التقائها بمذحج القحطانية ؟؟ لذلك علم الحمض النووي لازال طور النشأ وكثير حرموا اصلاً اخذ النسب منه والله اعلم

@@user-xc7dh2di7g الله يبقيك قبل كل شيء ترا أخي الفاضل ليس عيباً ولا منقوداً عندما تكتشف انك اخطيت في أمر أن تصححه ولعل الدكتور عبدالرحمن هذا منهجه وهذا المنهج الصحيح ثانياً القول بازدية عسير لم يظهر الا في كتب امتاع السامر واللي الدولة صنفته من الكتب المزوره ومنعت نشره ثالثاً القول بوائلية عسير قديم جداً والشيخ هاشم ذكر ذلك ثم تتالت الادلة حتى ظهر القول السليم الذي اكده الكلبي الذي اورد النص بالاسم والهمداني كذلك وليس كما قلت اخيراً فيما يخص علم الجينات فانت مخطي جداً لم تتكتل نتائج قبيلة عسير مع قحطان بل رفيده قحطان تكتلت مع عسير ومع عنزة الوائلية وهذا الصح حيث شعف اراشه ذكر انه احد مواطن ابناء وائل ونتائج قبيلة عسير منشورة ومعروفة لدى الجميع تحياتي لك وهذا كل ما لدي واكتفي بالنقاش معك حتى لا يطول ويتحول الى جدال لا فائده منه

@@user-vu8fs4hh7c الاكيد محد يريد الجدال لكن لايمكن ان أتجاهل تعليقك ويظهر امام العالم انني لا املك الرد على كل معلومه على كل حال دليل الأزدية ليس إمتاع السامر والأدلة القحطانية كثيرة جداً واعيد واكرر نص الهمداني واضح ومعروف وايضاً علم الجينات لمن اطلع عليه يعلم ماذا اقصد عندما اقول جمع مذحج القحطانية مع عنزة في BY8 لن اكمل النقاش احتراماً لرغبتك ولرغبتي ايضاً

بارك الله فيك كانت عسير سابقا إمارة وكان أمراءها من اسرة الـ المتحمي ثم ال مجثل ثم آل عايض بعد ذلك دخلت عسير في الحكم السعودي وتغير مسمى من امارة عسير إلى منطقة عسير

لأن الهمداني قال ((عسير يمانية تنزرت ودخلت في عنز)) وقد خلط انساب القبائل بقوله المتفرد العجيب ألمع بن عثمان بن الحجر لذلك الشيخ العلامة رحمه الله تفادى اشكاليات النسب وقد كتب عن عسير ونسبها ورجح ازديتها على عدنانيتها رحمه الله تعالى

يارجال خذ وخل ❤

ما عليك زود .. نعم يوجد بني بكر في بني شهر وبني بكر في رجال المع ويقال لهم قبيلة صلب او ال صلب نسبة لجبل صلب في بلاد ألمع ولكن هم قبيلة بني بكر اسماً ونسباً وال صلب لقباً وونعم بالجميع

@@user-xc7dh2di7g والله يا أخي كلامك غريب ، لم أسمع بهذا الإسم في رجال ألمع أبداً .

@@Star11345 اهلاً بك ابحث عنه وتجده بارك الله فيك

بكر بن وائل هم قبيلة أهل صلب

@@Star11345اسمهم بكر ابن وايل من رجال المع من عسير الهول

نعم صحيح وهم قبيلة بكر بن وائل مثل ما تسمع في دمة القدوم ( فأعرف ان امصف من بكر بن وائل )

المتحمي بعد ما انا أسر في اسطنبول ارسل قصيدة سقى الله بلاد حلتها مغيد وعلكم ومالك والاحلاف من عهد ادم وقيس بن مسعود وبكر بن وائل

يابن الحلال انتم من الأزد ولا من ربيعه

@@ahmidelahmid2686 الازد وحسبي الله على الكذاب

@@ahmidelahmid2686 ازد

ونعم بعسير الأزدية

صح

ياعزيزي لا تعمم ولا تحكم على الناس بتعميم فتصير انت جاهل. القبيلة كبيره مو صغيره. فيه من افخاذ قبايل دواسر و قحاطين وشهارين واذكر لك ٣ ال الجحل"قحطان". بني منبه "شهران". ال حنيش "دواسر" فمن الثلاث ذولا فيه من هو جدهم من عدنان وليس قحطان ولو عندك شي بينه لي يمكن انا مخطي بشي جلّ من لا يسهو🤍

@@user-zm6yz7rq5x تواصل معي على الانستقرام 7ivik

ياليل

خسئت