Video

CZcams harici, görev yaptığım camide erkeklere yönelik Kur’an’ı Kerim ve kıraat dersleri veriyorum.

Âmin, cümlemizden

Âmin, cümlemizden

Âmin, cümlemizden

Âmin, cümlemizden

​@@hafızhalitbasis Selamün aleyküm hocam. İhlas Suresi'nde Ehad yerine ehat diye okumak namazı bozar mı? Normalde mahreç yakınlığı olan harflerin birbirleri yerine okunmasi namazı bozmaz ALLAH'in izniyle. Fakat birkaç yerde ehat diye telaffuz edilmesinin namazı bozacagini okudum.

Aleykümselam ve rahmetullah. Namazdaki kıraatlerde sin ve sad gibi mahreç yakınlığı bulunan harflerde, harflerin tam mahrecinden çıkarılamaması durumunda namaz bozulmaz. Fakat âlimlerin çoğunluğu “Allahü ehad” yerine “Allahü ehat” demenin namazı bozacağı görüşünde oldukları için, İhlas sûresini okurken “Ehad” kelimesini “Ehat” gibi okumamaya dikkat etmek gerekir. Aynı zamanda mahreç yakınlığı olmamakla birlikte bazı harfler yaygın olarak karıştırıldığı için ayırt etme zorluğu bulunan bu çeşit harflerin birbiri yerine geçirilmesi durumunda birçok fakihe göre namaz bozulmaz. Mesela ( ض ) harfi yerine ( د ), ( ذ ) yerine ( ظ ) harflerinin okunması böyledir. Çünkü bu durumlarda zaruret ve kaçınılması mümkün olmayan bir durum (umûm-ı belvâ) vardır. Fakat mahreçleri ayrı harfler birbiri yerine telaffuz edilir de mana değişirse namaz bozulur. Geriye dönüp doğru telaffuz edilirse namaz sahih olur. (el-Fetâva’l-Hindiyye, I, 87; İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, II, 394-396).

@@hafızhalitbasis ELHAMDÜLİLLAH hocam. ALLAH RAZI OLSUN.

Âmin, cümlemizden

Nasıl sin

He

Âmin, Allah razı olsun

Âmin, cümlemizden

❤

Evet, Allah lafzında bulunan (ه) zamir değildir.

Âmin, cümlemizden. Evet 🌹

@@hafızhalitbasisnerede görevlisiniz hocam?

@@hafızhalitbasisnerede görevlisiniz hocam?

Bosnalı Hacı Mehmet Çalışkan Camii / Sakarya

عِنْدَهْ - عِلْمِهِ Bu bahsettiğiniz kelimeler Ayn harfiyle başlıyor. Hemze ise ayrı olarak ( ء ) bu şekilde yazılıyor.

@@hafızhalitbasis Yani ikisini ayırt etmek için yazilislarina bakacagiz değil mi?

@@nurayykarada6760 Aynen öyle. Elif ba’nız varsa harflerin başta ortada ve sonda ki yazılışlarına bir bakınız. Orada farkı anlayacaksınız inşâallah..

Aleyküm selâm ve rahmetullah. Âmin, Allah sizden de razı olsun. Harfleri tek tek anlatmaya başladım, videolar kısmından bulabilirsiniz. Biraz daha detaylı ve uzun anlatmaya gayret ederim tabi ki. Allah muvaffak eylesin, duânızı eksik etmeyin…

Hafızlık videoları ile ilgili birkaç çalışmam var. Sizlerle paylaşacağım inşâallah.

Âmin

Âmin, cümlemizden

Aleyküm Selâm ve rahmetullah. Tabi ki ne demek. Hayra vesile olan, yapan gibidir. Allah razı olsun. 🌹

Enfal Sûresini bitirip devam edecekseniz, evet öyle.

Âmin, Allah razı olsun

Kardeş, özellikle Allah’ın adını yazdığında, yazdığını kontrol et ki, yanlış yazmış olursan, düzeltirsin.

Allah'ın müşriklere verdiği bir ültimatom olduğundan peygamber s.a.v. efendimiz besmele koydurmamıştır.

Diğer sûrelerden farklı olarak bu sûrenin başında “besmele”nin olmaması şu iki sebeple açıklanmaktadır: 1. Bu sûrenin, aralarındaki anlam ve içerik yakınlığı itibariyle Enfâl sûresinin devamı olma ihtimali. Hz. Peygamber’den (s.a.s.) bu sûrenin Enfâl veya başka bir sûrenin parçası olduğuna dair bir açıklama nakledilmiş olmadığı için bu ihtimal zayıf bulunmuştur. Bu görüş şu açıdan da eleştirilmiştir: Eğer sebep bu olsaydı sadece Enfâl sûresinden bu sûreye geçerken besmele okunmaması gerekirdi, oysa bu sûreye başlarken de besmele okunmaz. (Elmalılı, IV, 2442-2443) 2. Sûrenin müşriklere ağır bir ihtarla ve -âyetin tefsiri sırasında açıklanacak sebeplere binaen- onlarla yapılmış antlaşmanın bozulup savaş ilân edilmesi tâlimatıyla başlaması. Bu izaha göre, besmele güven ve rahmetin ifadesi olduğundan iki zıt ifadenin birlikte okunması uygun görülmemiştir. Başka bazı sûrelerin de savaş buyruğu içerdiği (Derveze, XII, 66) veya “yazıklar olsun” gibi ifadelerle başladığı (Âlûsî, X, 61) gerekçesiyle bu izah eleştirilmişse de, başka bir sûrenin başında böyle şiddetli bir uyarı ve ahdi bozma ifadesi yer almamaktadır. Bu konudaki izah farklılıkları bir yana, İslâm âlimleri bu sûrenin başında besmelenin yazılmaması ve okunmaması gerektiği hususunda fikir birliği içindedirler. Bunun herkesçe kabul edilen ortak sebebi Resûlullah’ın (s.a.s.) bu sûrenin başında besmeleyi yazdırmamış olmasıdır. Bu durum, Kur’an’ın hiçbir değişikliğe uğratılmaksızın, aynen Hz. Peygamber’den (s.a.s.) öğrenildiği biçimde sonraki nesillere aktarılması konusunda sahâbenin büyük bir titizlik gösterdiğini ve bu ulvî emanetin nesiller boyu özenle korunduğunu açıkça ortaya koyan kanıtlardan biri sayılmalıdır. (Râzî, XV, 216; Mevdûdî, II, 179)

@@hafızhalitbasis Teşekkür ederim hocam 😊

Âmin, cümlemizden

Âmin, cümlemizden

Âmin, cümlemizden

Âmin, cümlemizden 🌹