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SAF Sociedad Asturiana de Filosofía
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Alicia Macías Recio. Una propuesta de re-estetización del agua en los entornos rurales
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Alicia Macías Recio. Errores epistemológicos. No es cuestión de qué sino de cómo. Una propuesta de re-estetización del agua en los entornos rurales para facilitar la convivencia interespecie. VIII Congreso sobre Pensamiento Filosófico Contemporáneo. Filosofía y Ruralidades. Sociedad Asturiana de Filosofía. 6, 7 y 8 de octubre. Universidad de Oviedo (oviedo) y Museo Etnográfico del Oriente de As...
Adolfo García Martínez. UNA MIRADA DESDE LA ANTROPOLOGÍA A LA ASTURIAS RURAL: LAS TRES MUJERES.
zhlédnutí 215Před 8 měsíci
VIII Congreso Internacional de Pensamiento Filosófico Contemporáneo. Filosofía y Ruralidades. Sociedad Asturiana de Filosofía. 6, 7 y 8 de octubre. Universidad de Oviedo (Oviedo) y Museo Etnográfico del Oriente de Asturias (Porrúa).
Diego Zorita Arroyo. El motivo de la casa en Las Verdes Praderas (1979) Suro (2022)
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Diego Zorita Arroyo - Una casa en el campo, una vida en la ciudad: el motivo de la casa en Las Verdes Praderas (1979) de José Luis Garci y Suro (2022) de Mikel Gurrea. VIII Congreso Internacional de Pensamiento Filosófico Contemporáneo. Filosofía y Ruralidades. Sociedad Asturiana de Filosofía. 6, 7 y 8 de octubre. Universidad de Oviedo (Oviedo) y Museo Etnográfico del Oriente de Asturias (Porrúa).
Abel P. Pazos (UNIOVI). LAS RURALIDADES QUEER COMO CAMPO DE ESTUDIO EN EL ESTADO ESPAÑOL
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Abel P. Pazos (UNIOVI). POST-METRONORMATIVIDAD: LA EMERGENCIA DE LAS RURALIDADES QUEER COMO CAMPO DE ESTUDIO EN EL ESTADO ESPAÑOL. SU GÉNESIS, ACTUALIDAD Y FUTURAS LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN. VIII Congreso Internacional de Pensamiento Filosófico Contemporáneo. Filosofía y Ruralidades. Sociedad Asturiana de Filosofía. 6, 7 y 8 de octubre. Universidad de Oviedo (Oviedo) y Museo Etnográfico del Orien...
Jorge Mola Reus. La Asturias del pintor Evaristo Valle.
zhlédnutí 52Před 8 měsíci
VIII Congreso Internacional de Pensamiento Filosófico Contemporáneo. Filosofía y Ruralidades. Sociedad Asturiana de Filosofía. 6, 7 y 8 de octubre. Universidad de Oviedo (Oviedo) y Museo Etnográfico del Oriente de Asturias (Porrúa).
Gonzalo Luque González. La fuerza emancipatoria del campesinado de Antonio Machado.
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Gonzalo Luque González. Todo en el hoy de ayer, el Todavía: la fuerza emancipatoria del campesinado de Antonio Machado. VIII Congreso Internacional de Pensamiento Filosófico Contemporáneo. Filosofía y Ruralidades. Sociedad Asturiana de Filosofía. 6, 7 y 8 de octubre. Universidad de Oviedo (Oviedo) y Museo Etnográfico del Oriente de Asturias (Porrúa).
Salvador Beato Bergua. La ruralidad como espacio de frontera.
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Salvador Beato Bergua. La ruralidad como espacio de frontera: hacia una geografía intercultural (en coautoría con Noelia Bueno Gómez, Daniel Herrera Arenas y Jesús Moreno Arriba). VIII Congreso Internacional de Pensamiento Filosófico Contemporáneo. Filosofía y Ruralidades. Sociedad Asturiana de Filosofía. 6, 7 y 8 de octubre. Universidad de Oviedo (Oviedo) y Museo Etnográfico del Oriente de Ast...
Marta Tafalla (UAB). RECONCILIARNOS CON LAS DEMÁS ESPECIES: DECRECIMIENTO, VEGANISMO Y REWILDING.
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VIII Congreso Internacional de Pensamiento Filosófico Contemporáneo. Filosofía y Ruralidades. Sociedad Asturiana de Filosofía. 6, 7 y 8 de octubre. Universidad de Oviedo (Oviedo) y Museo Etnográfico del Oriente de Asturias (Porrúa).
Axel Gosseries (UCLouvain). WHAT DO CITIES OWE VILLAGES?
zhlédnutí 17Před 8 měsíci
VIII Congreso Internacional de Pensamiento Filosófico Contemporáneo. Filosofía y Ruralidades. Sociedad Asturiana de Filosofía. 6, 7 y 8 de octubre. Universidad de Oviedo (Oviedo) y Museo Etnográfico del Oriente de Asturias (Porrúa).
Patricia Viesca. Vecina de Bobia Baxu
zhlédnutí 172Před 8 měsíci
VIII Congreso Internacional de Pensamiento Filosófico Contemporáneo. Filosofía y Ruralidades. Sociedad Asturiana de Filosofía. 6, 7 y 8 de octubre. Universidad de Oviedo (Oviedo) y Museo Etnográfico del Oriente de Asturias (Porrúa).
Iñaki Mola Caballero de Rodas - Crisis ambiental, ¿y el mundo rural?
zhlédnutí 20Před 8 měsíci
VIII Congreso Internacional de Pensamiento Filosófico Contemporáneo. Filosofía y Ruralidades. Sociedad Asturiana de Filosofía. 6, 7 y 8 de octubre. Universidad de Oviedo (Oviedo) y Museo Etnográfico del Oriente de Asturias (Porrúa).
Cristian Moyano. Hacia una ética del rewilding en el Antropoceno.
zhlédnutí 49Před 8 měsíci
VIII Congreso Internacional de Pensamiento Filosófico Contemporáneo. Filosofía y Ruralidades. Sociedad Asturiana de Filosofía. 6, 7 y 8 de octubre. Universidad de Oviedo (Oviedo) y Museo Etnográfico del Oriente de Asturias (Porrúa).
Yolanda Cerra Bada y Cristina Cantero Fernández. Proyectos educativos en zonas rurales.
zhlédnutí 47Před 8 měsíci
VIII Congreso Internacional de Pensamiento Filosófico Contemporáneo. Filosofía y Ruralidades. Sociedad Asturiana de Filosofía. 6, 7 y 8 de octubre. Universidad de Oviedo (Oviedo) y Museo Etnográfico del Oriente de Asturias (Porrúa).
Irene García Roces. Feminismos y agroecología: vínculos entre prácticas sociales y docencia.
zhlédnutí 32Před 8 měsíci
Irene García Roces - Feminismos y agroecología: vínculos entre prácticas sociales, investigación y docencia. VIII Congreso Internacional de Pensamiento Filosófico Contemporáneo. Filosofía y Ruralidades. Sociedad Asturiana de Filosofía. 6, 7 y 8 de octubre. Universidad de Oviedo (Oviedo) y Museo Etnográfico del Oriente de Asturias (Porrúa).
Enrique González Gallinas. Pierre Rabhi, la agroecología como filosofía de vida.
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Gloria Miranda Zambrano - Importancia de los pueblos originarios a la seguridad alimentaria actual.
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Eva Martínez y Verónica Sánchez. Prevención de incendios forestales en el Oriente de Asturies
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Paulino Ramos Ballesteros. Ruralxs. La vuelta al pueblo de la disidencia sexual.
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Amanda Briones. Identidades subversivas en el espacio rural canario: una lectura de Panza de burro
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Adrián O. Lozano. Voces como las nuestras.
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Faustino Loy Madera y Carmen Molejón. Miradas rurales al Capitaloceno en Asturias
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Andrea Menéndez Arboleya. Metanarrativas contrahegemónicas de desarrollo.
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Begoña Rúa. La fisiocracia, una economía fundamentada en la naturaleza,
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Marco Portillo. Hacer polis al margen de la ciudad
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Alejandro Fernández García. La república agraria. El ideal político jeffersoniano.
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S. Rodríguez y V. Bernardo: (Des)patologización y poder: reflexiones en torno al colectivo trans*.
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Alicia Valdés: Mujer e histeria, hacia una interpretación feminista de Lacan.
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Konstantinos Argyriou: ¿Qué ha supuesto para la psicología la lucha contra la patologización trans*?
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❤
Excelente 😊 Supone muy interesantes novedades en el campo contextual
Un lujo poder escuchar nuevamente a don Marino Pérez Álvarez. Gracias por compartir esta conferencia. .
Muchas gracias
Cual es el nombre del documental?
En la evaluación psicológica forense los peritos deben estar formados en, ¿ EPISTEMOLOGÍA (realismo y antirrealismo) y LÓGICA (clásica y no clásica) puede evitar caer en sesgos cognitivos y falacias lógicas? Los informes periciales en psicología forense, ¿debe fundamentarse en la filosofía (epistemología)?, porque el problema de la REALIDAD (objetiva-subjetiva) y de la VERDAD (absoluta-relativa) son cuestiones filosóficas. Los informes periciales en psicología forense, ¿se fundamentan en la epistemología del REALISMO CIENTÍFICO (postura objetiva de Einstein y Schrödinger) o en el ANTIRREALISMO CIENTÍFICO (postura subjetiva de Bohr y Heisenberg)? Los informes periciales en psicología forense, ¿se fundamentan en ESTUDIOS BASADOS CON NIVELES DE EVIDENCIA CIENTÍFICA?: meta-análisis, revisiones sistemáticas, ensayo clínico controlado en forma aleatoria y estudio de cohortes. Si el informe pericial en psicología forense es una INVESTIGACIÓN A PEQUEÑA ESCALA, entonces en los informes periciales ¿debe estar escrita explícitamente los objetivos y las hipótesis?, o solo están implícitamente y ¿solo en la audiencia ante la corte se mencionaría los objetivos y las hipótesis empleadas? Si el informe pericial en psicología forense es una INVESTIGACIÓN A PEQUEÑA ESCALA, ¿cómo se aplica la investigación cuantitativa si se fundamentan en el realismo científico de la certidumbre determinista del orden (continuidad causa-efecto), de una realidad objetiva y verdad absoluta? Si el informe pericial en psicología forense es una INVESTIGACIÓN A PEQUEÑA ESCALA, ¿cómo se aplica investigación cualitativa si se fundamenta en el antirrealismo científico de la incertidumbre indeterminista del caos (discontinuidad causa-efecto), de una realidad subjetiva y verdad relativa? En la evaluación psicóloga forense ¿se utiliza la experimentación en su procedimiento?, si consideramos los criterios Daubert que nos piden cientificidad en el informe pericial y sí reconocemos que en las evaluaciones en contexto forense hay RIESGO DE SIMULACIÓN O DE DISIMULACIÓN O DE ENGAÑO, ¿se puede hacer experimentación en una evaluación psicológica forense? y ¿cómo evaluar la DESEABILIDAD SOCIAL de la actitud del peritado hacia la evaluación? Los psicólogos forenses para sus análisis e interpretación de los datos recolectados, ¿emplean la lógica inductiva (LÓGICA NO CLÁSICA) o la lógica deductiva (LÓGICA CLÁSICA)? Los informes periciales en psicología forense, ¿deben dar conclusiones (DE INFERENCIAS) forenses con un nivel exploratorio, descriptivo, relacional, explicativo o predictivo? En los informes periciales en psicología forense, se puede utilizar los modos de inferencia lógica de la DEDUCCIÓN/probabilidad, inferencia lógica de la INDUCCIÓN/verosimilitud o inferencia lógica de la ABDUCCIÓN/plausibilidad? En los informes periciales en psicología forense, ¿Verifican inductivamente la hipótesis (CONFIRMACIÓN), o Refutan deductivamente la hipótesis (FALSACIÓN) o Descubren abductivamente la hipótesis (SUPOSICIÓN)? En el informe pericial se corrobora la hipótesis pericial, pero ¿se verifica (verificacionismo) la hipótesis inductivamente o se refuta (falsacionismo) la hipótesis deductivamente? czcams.com/video/OnvilnCDYoY/video.html En la evaluación psicológica forense es aplicable el enfoque historicista (ADIÓS A LA RAZÓN Y CONTRA EL MÉTODO) de un relativismo pragmatista (TODO LO ÚTIL VALE), que concibe que el conocimiento científico es «verdad por consenso (mudable)» ¿estas imposturas intelectuales son pertinentes para cientificidad de las pericias psicológicas forenses? En la evaluación psicológica forense, para evitar la pseudociencia del relativismo posmoderno (Feyerabend, Gergen, Berger, Luckmann y NEOPRAGMATISTAS), ¿los criterios Daubert consideran como método científico a todos los enfoques Cuantitativos, Cualitativos y Mixtos? En la evaluación psicológica forense, ¿es pertinente fundamentarse en la PSEUDOCIENCIA del psicoanálisis como un sistema subjetivista (interpretativista o experiencialista)? En la evaluación psicológica forense, ¿Cómo los peritos forenses evitan los SESGOS COGNITIVOS y las FALACIAS LÓGICAS en sus conclusiones periciales? ¿Los SESGOS COGNITIVOS de los psicólogos configuran FALACIAS LÓGICAS en sus teorías “científicas”? Por ello es difícil repetir las investigaciones psicológicas y obtener los mismos resultados. psicologiaymente.com/psicologia/crisis-replicabilidad-psicologia
Menuda pinta el viejo de come niños traidor vendko el trabajo de Freud. a las elites satanico
Madre mia levar la democracia Europa totalmente de rodillas al partido comunista chino los europeos cada cezmas lobotomizados zoombis
En qué libros puedo leer más al respecto?
Lo que niegan los Cotard es la pertenencia de su existencia actual, más que el hecho de que existan o no. Simplemente no se encuentran
Mi nombre es Harry Wermerson, las reflexiones del profesor Rendueles me han emocionado y convencido. Hace 7 años murieron mis padres y me quedé a cargo de mis abuelos paternos, como no quería comerme el marrón cogí el coche, fui a buscarlos, quemé todos sus identificativos y los dejé a los dos delante del asilo de Arriondas. Me sentí libre en ese momento, pero ahora Rendueles me ha hecho recordar, así que creo que me ha conmovido, suerte que ambos murieron el año pasado, sino tendría que ir a buscarlos. Salud sean felices. PD: murieron de polio y de neurosífilis respectivamente.
Conexión emocional con el producto o servicio.. genial!
Gran charla, me ha conmovido. Estoy a favor
Bajo Acrasia (en griego antiguo, ἀκρασία akrasia, voluntad débil, descontrol, actuar contra el buen juicio) se entiende el caso de que una persona lleve a cabo una acción, aunque considere mejor una acción alternativa.
Interesante y actual disertación sobre el suicidio. Todo un lujo.
Gracias por difundir la filosofía.
Interesante charla. Gracias por difundir el pensamiento filosófico.
Tanto Hegel como Russel en sus historias de la filosofía se saltan el medioevo...!!!!!!!!!
Dualismo sustancial...
Descartes, un filósofo confinado...!!!!!!
Si hay una idea filosófica de éxito es la de ergo......!!!!!!!
Gracias por subir los vídeos. No me esperaba que el psicoanálisis hubiera inspirado los dos primeros DSM.
La madre que me pario... Nunca mejor dicho
Gracias a SAF por esta estupenda conferencia. Marino es un autor fundamental, indispensable y único. Su compromiso con la psicología es extraordinario, siempre aportando y dando luz en la oscuridad de una disciplina dominada por el reduccionismo fisiológico y constructos hipotéticos vacíos de explicación. Destacaría muchas cosas de la conferencia. Los nexos de unión con la filosofía, la filosofia que subyace en la psicología, aportación del punto de vista filosófico y la síntesis de qué es un problema psicológico. Gracias Marino por tu esfuerzo. Saludos desde Tenerife.
Excelente modelo a seguir. Gracias por tanto profe Marino (y)
A que obra hace referencia en el minuto 11 sobre las fuentes medievales de la filosofía cartesiana? Gracias
Creo que dice a Etienne Gilson...
Muy interesante la recopilación de esos tres puntos de vista sobre la melancolía. Me he quedado con ganas de saber si al conferenciante le sirvió personalmente su investigación. ¡Me ha encantado que comenzara con una canción!
¿Se escucha?
increible
Muy intetesante
Toda la razón.
Que gusto da saber que las generaciones venideras tienen consciencia sobre el medio ambiente. A muchas personas se les olvida que este mundo no está hecho solo para nosotros, los humanos. La fauna y flora son igual de importantes que nosotros. Es por ello que debemos cuidar y mantener todo lo que nos rodea porque somos dichosos de pertenecer a este mundo, el único mundo en el que la vida es posible. Vas a llegar lejos, Luis Alberto. Mucha suerte y sigue así.
Que buen hablar y que conocimiento del medio. Espero que a muchas personas les abras los ojos. Vas por el buen camino. Sigue asi Luis.
maja no me liaria
mucho texto
La verdad que este hombre transmite una serenidad, tranquilidad y un buen uso de la razón que me deja pasmado ante tanta ignorancia que denotan los jóvenes de hoy en día, este trabajo podrá perder si y solo si hay otro hecho por un verdadero genio y maestro de la filosofía universal. Gran trabajo Luis Alberto!!!!!!
Me alegra mucho que haya gente tan joven defendiendo la naturaleza de todos nosotros.Gracias.
Un lujo de vídeo👌👌
gran video amigo Luis
Fabuloso Luis! 👏
Un vídeo excelente
Muy buen vídeo 💯💯👌🏻👌🏻
Si señor Luis, pedazo vídeo!👏
Que manera de transmitir Luis Alberto!! Gran vídeo👏
diloo, dilo luissss
💪🏽💪🏽💪🏽💪🏽💪🏽💪🏽
Muy buen video💪👏👏
Gran vídeo
Buen video👌👌
Es todo una relidad que pasa a día de hoy. Concuerdo. Buen video.