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はじめて講座を聞かせていただき、東・西本願寺の存在を学ばさせていただきました。実家もお寺、親戚のお寺も東・西本願寺が混ざっています。ありがとうございました。

延暦寺焼き討ちがあり その流れで一向一揆との戦いが起こったものと考えており したがって、一向宗って、天台宗だと思っていました。 浄土真宗だったのですね。 織田信長と宗教対立 いろんな宗教と対立しているところを見ると 何が原因だったのだろうかと考えること然りです。 分裂の経緯がわかりやすく説明されており勉強になりました。

一向門徒が戦略要地に砦を築いて立て籠もっている。何度も立ち退きを迫られ、その度に立ち退いて来た本願寺。本当に平和を望んでいるのならば、また立ち退けば良かったと､私は思っています。 本願寺の力が削がれて行く過程が説明されていましたが、その力とは何の為にあったのでしょうか？有力戦国大名と縁戚となり武器と傭兵を集めて天下に政治力を及ぼす力なら､南無阿弥陀仏と唱えて本願を成就することには過ぎた力でしょうね。顕如上人も結局はその事を理解して､石山よりの立ち退きを決断するのですが、その為に数万の門徒が犠牲になりました。彼等は浄土に行けたのでしょうか？私の家は東本願寺で子供の頃より､法要などで阿弥陀経を唱えておりましたが､総本山より闘えと言われたら、南無阿弥陀仏と唱えながら坊主を恨み逃げるでしょう。教如上人は麻原や池田と変わらない。信長公の行いは教如上人の行いでもある。そんな風に思います。喧嘩は1人ではできません。そんな風に思います。 当時の門徒を束ねる者や､坊主達は、法然上人や親鸞上人の教えをどんな風に考えていたのでしょうか？ お坊で南無阿弥陀仏と唱えて弥陀のお膝に縋る門徒達を砦に集めて､「仏敵信長と闘え」と､どんな気持ちで死地に送り出していたのでしょうか？私の嫁の実家は越後より陸奥に移民した一向門徒の子孫ですが、現在でもお布施の他に、箱が廻って来て､硬貨を集めて本山の方に送るのだ。というシステムが残っており、それを詳しくは知らぬままに忠実に行い続けている浄土宗の檀家のようですが。その様な門徒を上杉謙信に。向かわせ、浄土に向かい前進せよ。と指揮していたのでしょうか？越前では一揆内一揆も起こし、自滅していった。 本願寺の戦争を学べば学ぶ程に､人に宗教は害あるものと思える。 ムスリムのジハードを実践するのだ。と少年の腹に爆弾を巻きつけ米軍に向かわせる宗教組織と変わらない。 悪魔の所業とも言える事を一向門徒達も行っていた。 私も操られる愚民は根切りにされても、仕方ないのかも知れないとも考えてしまう。 しかしながら、そこには1人1人の暮らしがある。そこを考える事が宗教であるべきと考えます。如何でしょうか？ 知れば知るほど南無阿弥陀仏と唱えて権力者に向かわされた先祖達を誇る気持ちにはなれず、操っていた坊主どもを恨む気持ちでいっぱいになります。顕如上人等より感謝の手紙を頂く様なご先祖さまをお持ちとの事ですが、さぞかし多くの門徒を死地に送り出しておられたのでしょうね。誇らしいご先祖様であります事ですね。私はこの動画を観て、南無阿弥陀仏と唱える事に抵抗を覚えました。

アミターユスは宇宙の縦軸を表し、アミターバは横軸を表すものと思います。縦軸は無限永遠の時間を表し、宇宙生命の慈悲と母性であり、横軸は無限の空間を表し、宇宙生成化育の智慧と父性を表すものと思います。阿弥陀様は浄土教が説く死後の救済者だけではなく、三世三界を超えた無始無終永遠の法身であると思います。なお、アミタではなく、何故アミダと濁音になるのでしょう？阿弥陀信仰はインド西北部ガンダーラ地方に起源を持つと言われており、当地のガンダリー語では、「ダ」と濁って発音されたからと言う説明は本当でしょうか？ナ~モア～ミダ～ブーッ 合掌！

神通力や霊能力に否定的な浄土真宗が、死後の世界や十界の話をなさるとは意外です。そもそも盂蘭盆経は偽経じゃないですか？ 真宗の他力信仰のルーツは、敢えて言うなれば、釈迦弟子の中では、阿難尊者に認められると思います。目連尊者は、どちらかと言うと密教系に相応しく、禅宗は摩訶迦葉に端を発するものと思います。天台系は誰かな？舎利弗尊者かしら？宗旨宗派を超えて、真実の法を知りたいです。

サムネで衝撃とか書いてあるから少し見たけど誰でもある程度知ってる話じゃないか？

これ最後まで見る人いるのかな？

専称寺さんは　専の寸0303がありますね 観音数で六芒星で八角形です 過去は特別ですね 私の家は133屋敷が　過去の住所ですし 日本中のその数値に　繋げてあります

西本願寺に祖父の喉仏のお骨をおさめに参った者です。 有難うございます。 浄土真宗の歴史、重大な日本の岐路に蓮如上人のご苦悩を垣間見る思いが致します。 それで、あの、白骨の御文章、が生まれたのかもと・・ 哲学そのものと私が考えるその、御文章誕生の逸話などが、もしあれば、お話し頂ければ、と思っています。 勉強します。

信長のやり方は、今で言えば、ロシアのプーチンやなぁ。ウクライナは、本願寺みたいには、なりませんように。

寺も派閥争いか。どこも一緒やね。仏教は全く信じていないけど歴史を知ることは楽しい。

私は東海地方在住の曹洞宗信者ですが、東海地方は本願寺信者が非常に多く、よく職場で、君の家は東、 西と話題になることがあります。私は別の宗派ですので、意味がわからなかったんですが、このユーチューブの説明でよくわかりました。😊

原稿(ナレーション)を見ずの｢講話」素晴らしい👍 わかり易い話し有難う御座いました。一部の大学教授准教授見習って下さい。

そもそも、宗教が、国を支配する行為は、認めたくはないかつての事例にもあるとうり、国を滅ぼしてしまうことが起こる。西洋でも、世界を支配した勢力は、非人道的な、植民地政策で、アジアを搾取して回った。t期には、アヘンを使った侵略も発生している。宗教はあくまでも、内面的なもの、政治勢力になってはいけない。

家康はつくづく「敵の敵はミカタ」を実践したひとだと思います。信長、秀吉に抵抗した勢力に東本願寺を再興させる。信長、秀吉に弾圧され辛酸を舐めた柳生家を再興させる。信長に壊滅させられた甲賀衆、伊賀衆の再興を許す。

南無阿弥陀仏。 前から、意味を知りたいと思っておりました。 初めて、その意味を知ることができました。 このご法話は、永久保存版にさせていただきます。 感激です。

違う視点から 仏教の開祖、 所謂、御釈迦様は 純粋純血のアーリア人の釈迦族のリーダー(王家)の生まれ。 そもそも、 コレを失念したら 阿弥陀如来(無量光如来)さまの実態？は 判りません？ 四千前、イラン高原辺りで農耕牧畜をしていた アーリア人たちが 何等かの退っ引き成らない理由から インドに大挙して侵入して 先住民ドラビタ族(日本人の御先祖様や同族方)の土地や財産を奪取。更にやりたいホウダイ～ アーリア人たちはカーストの上層階に居座り支配者階級となった(～現在) ↑を忌避した一団(クナ王国)が日本列島に逃避行して 出雲族となり 現在、日本人の大勢を占めています。 (皇室の男系血筋はインド時代のドラビタ族。更にはシュメールにまで繋がる？) そのアーリア人の釈迦族のリーダー一族に生まれたのが ゴータマシッタールダ。御釈迦様。 世の中の不条理を憂慮し修行為さりますが、 そもそも社会の不条理は自分たちアーリア人(支配者階級)が惹き起こして居る事に気付いたとしたら あとは 世捨て人(出家)となり無為無策に瞑想するしか有りません 他方、 仏教の初期～の最高神(尊格)が 件の阿弥陀如来。 インドから見て 西方浄土？は、 オリエント(中近東)地方。 すると、彼の地域の神さま と言うことになりますから、、、？

紫を多用すべきではないのですか！　　czcams.com/video/2dX0TWFTuLc/video.htmlsi=7rMbJtP0XMsVI3Gd

東本願寺はさらに分裂しているんですよね。

あさいながまさではなくあざいながまさ

ありがとうございました。 この頃の歴史は変動が大きく、一つのストーリーを追っているだけでは、他の部分が知らないうちに大きくなって、突然結果が出て来て、あれっと思ってしまいます。 石山本願寺の戦いが、ここまで長い戦いであったとは知りませんでした。 大阪城に石山本願寺があったことも知りませんでした。もっと東の方にあったと思い込んでいました。 大阪が欲しくて、あそこまで徹底的に本願寺を攻めたのかと、大阪の立地条件を見る限り納得です。 日本の歴史の流れの中では、宗教史を含んでの歴史が隠されて、大きな歴史のうねりを見過ごしてしまうと思いました。

わかり易いご法話ありがとうございます。 大変、勉強になります。

うちの実家は父方が東で、母方は西です！ ９年前に母方祖母を見送り、去年実父を見送りましたが、浄土真宗本願寺派と大谷派とでは葬儀のやり方が若干違うんだなと思いましたね|*･д･)ﾉ違う💦

とてもわかり易いご法話です。 いつも思っていました。 南無阿弥陀仏って、どういう意味？って。

戦国時代に宗教勢力を弱体化させたから 世界一幸せな日本があるとおもいます

宗教家の見地からの歴史感が 興味深かったです。

私は東本願寺(大谷派)系の門徒ですが、わかりやすい解説をありがとうございます。バックに壮大な歴史がありますね。

寺は教育機関であり、広いネットワークで商社機能を持ち、その経済力をもとに軍事を養う（中世は自力救済なので当然）。 あと政治的に権門化していく集団であるという面。（これも生き残るために） 念仏を唱えてるだけじゃないにということをまず広く理解してもらう必要があるでしょうね。

ありがとうございました よーく理解できました 南無阿弥陀仏

.江戸の川柳に「阿弥陀の光もカネ次第。」とある。正直な話、人間「金だけ、今だけ、自分だけ」ではないのか？

仏様』仏陀』お釈迦様』どうも使い分けができません悟りを開いた人』とgoogleで学びました▷サンスクリット語では般若心経だけ動画がありました▷インドから中国から日本へどのようにして▷日本人が認識するお経』に▷毎日仏様へ日々の感謝からご先祖』父母』家族etc』と▷南無阿弥陀仏』お陰さま』をさせてもらっています▷南無阿弥陀仏』は自然と言葉でき温かみのあるありがたいお言葉です

今、お袋が3週間も危篤です。葬儀は本人が９5年前に生まれたこの家で。片付け中。破れてる障子も初めて貼り替えています。 床の間には東本願寺からの南無阿弥陀の掛け軸を掛ける様にお手継ぎ寺から言われました。 目ま苦しい現代から、別世界の様な時をかみしめています。 障子を水で洗い流しながら建具職人の素晴らしさ、魂がこもっている事など昔の日本の良さをかみしめております。 この動画に、今、巡りあえて良かったです。有り難うございます🙏

勉強になりました。真宗大谷派、は東西本願寺のどちらになりますか?

今回初めて拝聴しました。 戦国武将との因縁のお話、とてもわかりやすかったです。 ありがとうございます。 浄土真宗の中で、西と東の『方向性（教え、考え方）の違い』というようなものはないのでしょうか？ また、浄土真宗の中でもいろいろな宗派があるとのことですが、親鸞聖人の教えの解釈の違いなのでしょうか？ 機会があればおしえていただきたいです。

確か内紛だったような。本願寺顕如さんの温厚派と下間頼照の交戦派で別れたのが初めてと聞きましたが!まあ、兄弟で仲良くと、どうしても武力で秀吉公、家康公に対抗できる自信が東西に分かれたんですね。

長年疑問に思っていた東西分裂の歴史に信長だけではなく秀吉や家康までがとは😥心の拠り所である宗教が時の政権と、現在の公明党と重なり残念な気持ちも! わが家はお東ですが妹は西本願寺の高校でした。

東西本願寺の成立に関し、わかり易い解説をありがとうございます。本多正信の知恵が背景にあったのですね。勉強になりました。

ようするに、お家騒動で負けたほうに金出してやって勝ったほうと同じ大きさの寺を作ってやったと。 これで二分割できて支配者としては好都合。

はじめまして(=・ω・）ノ我が家は同じ浄土真宗でも三重県津市の専修寺の高田派です(((o(*ﾟ▽ﾟ*)o)))

本願寺の分裂は当時の天下人との対峙と大谷家の内部分裂が複雑に入り組んでいますよね。結果として平和裏に東西本願寺が発展しているのでこれで良かったのではと思います。 東本願寺は嫡男(兄脈)の血統で一旦門主を継いでいて後陽成天皇の勅許と徳川家康の寄進を受けています。西本願寺は父・顕如、母・如春尼、次兄・顕尊と家族の後押しがあり、豊臣秀吉からの寄進を受けています。 こうした背景から東西ともそれぞれの正統性があり、現在まで宗派が並び立っているのは歴史的に面白く興味深いですね。

石山の前は山科本願寺が本山でした。今も山科本願寺の東側の道路はその頃の空堀の名残です。国道1号線から見たらその部分が低いのが分かります。　　　　　　　　　　　　　　　　山科本願寺は法華一揆に焼き討ちされて石山に移りました。摂津国東成郡石山が本願寺の住所です。西本願寺の方が建立が古く豊太閤に庇護されたのが建物が立派な理由の一つですね。

本願寺の東西分裂よりも何故、浄土真宗の門主(法主)が世襲制なのか??具体的に説明してもらいたいですね。明治時代以前の仏教の他宗派は宗主(法主)が師弟継承なのにね!!

阿弥陀様は、法華経に登場する架空の仏。親鸞の時代には法華経が最高の仏典と信じられていたので、阿弥陀仏なんて信仰対象が、本当のように信じられただけ！ 実在した釈迦は、ただ一人、彼は宗教は説かなかった。 てなわけで、親鸞教であって、釈迦とは一切関係なし！　偽一休が言うんだから間違いないよ！

日本史が好きな元数学教師です。本願寺の西と東に分かれた理由がとてもよく分かりやすく説明していただきありがとうございます。流石に説法を得意とする話し方は現役を退いたとはいえ教師にとって学ぶべきものがあると感心しています。これからも素晴らしい動画を期待しいています。

西本願寺の方が　東本願寺に比べて古い物が多いような気がします。代表な建物が　西本願寺にある国宝「飛雲閣」だと思います。

宗教で、経済力と武力も持っていたので、分割されたですね。武力を取り上げられたので、宗教に専念するようになったので、良かったと思います。

お通夜は人生の卒業式やー。ほんまやなー！

歴史は視点が異なると解釈も異なる。勉強になりました。 東西に分かれた理由（政治的背景）も分かりやすかったです。 家康はその後、仏教の勢力を削ぐ為、宗派の独立運営を檀家制度に 切換え財源と信仰の確保をし定着させました。今私達が先祖代々 〇〇宗なのはそのせいです。

茜さま初めましてあなたの法話を初めて聴かせていただきました。 偶然にあなたの法話がCZcamsに出てきてお話をお聞かせいただきました。本願寺が２つに分かれた謂れです。 そのあと２話めが息子さんの話です。 素晴らしい息子さんね。 息子さんの話をされているときは住職のお顔ではなくてお母さんの顔になっておられますよ。 それも慈愛に満ちた阿弥陀さまのお顔になっておられますよ。 これから毎日茜さまの法話を聴かせて頂きます。 南無阿弥陀佛南無阿弥陀佛😂

同じ町内にこんな愉しいペ－ジがあったとは。 茜さんの落ち着いた説明に、なるほど感心する限り。分かり易くほほぅ　為になりました。