- 192
- 176 848
Hanafi Maturidi - الحنفي الماتريدي
Belgium
Registrace 2. 06. 2020
Welcome everyone to the channel
This channel object to help all those who want to improve in Islamic Science and particularly in the Hanafi Maturidi school.
You will discover divers courses on divers reference books in the Hanafi school.
Hope this channel is of great benefit to you ...
➡️ Remember to subscribe to the channel by clicking on [SUBSCRIBE] and activating the BELL so you don't miss any news.
➡️ Every BLUE INCH (like / like) and every COMMENT that can get us into the TRENDS of CZcams is useful for the evolution of the channel; This is a great support for us, and we thank you in advance.
➡️ We are counting on you! Thank you to all of you !
Religion Islamique Islam Religion Ahlou Sounnah Ahlu Sunnah Sunnisme Sunnite Hanefi Hanafi Maturidi Hanafisme Maturidisme Croyance Aqidah Jurisprudence Fiqh 4 quatre école juridique salaf salih hanafite malikite chafiite hanbalite
This channel object to help all those who want to improve in Islamic Science and particularly in the Hanafi Maturidi school.
You will discover divers courses on divers reference books in the Hanafi school.
Hope this channel is of great benefit to you ...
➡️ Remember to subscribe to the channel by clicking on [SUBSCRIBE] and activating the BELL so you don't miss any news.
➡️ Every BLUE INCH (like / like) and every COMMENT that can get us into the TRENDS of CZcams is useful for the evolution of the channel; This is a great support for us, and we thank you in advance.
➡️ We are counting on you! Thank you to all of you !
Religion Islamique Islam Religion Ahlou Sounnah Ahlu Sunnah Sunnisme Sunnite Hanefi Hanafi Maturidi Hanafisme Maturidisme Croyance Aqidah Jurisprudence Fiqh 4 quatre école juridique salaf salih hanafite malikite chafiite hanbalite
حكم التجسيم والمجسمة - وجه الله معناه ذات الله
حكم التجسيم والمجسمة - معنى وجه الله : ذات الله
zhlédnutí: 246
Video
حكم التجسيم والمجسمة وعقيدة قدم العالم - طالع البشرى على العقيدة الصغرى | إبراهيم المارغني المالكي
zhlédnutí 192Před dnem
حكم التجسيم والمجسمة وعقيدة قدم العالم - طالع البشرى على العقيدة الصغرى | إبراهيم المارغني المالكي
حكم التجسيم والمجسمة - سلم التوفيق | الإمام عبد الله بن حسين بن طاهر الحضرمي الشافعي ١١٩١ - ١٢٧٢
zhlédnutí 258Před 14 dny
حكم التجسيم والمجسمة - سلم التوفيق إلى محبة الله على التحقيق | الإمام عبد الله بن حسين بن طاهر الحضرمي الشافعي ١١٩١ - ١٢٧٢
حكم التجسيم والمجسمة - منح الجليل شرح مختصر خليل | الإمام محمد عليش المالكي الأزهري ت ١٢٩٩
zhlédnutí 157Před 14 dny
حكم التجسيم والمجسمة | الإمام محمد عليش المالكي الأزهري ت ١٢٩٩
التجسيم الصريح والتجسيم غير الصريح - حكم التجسيم والمجسمة
zhlédnutí 2KPřed 21 dnem
■ من دخل في التجسيم الصريح فقد خرج من الإسلام ومن لم يدخل في التجسيم الصريح فقد وقع الخلاف في تكفيره ... ■ قاعدة : ومن أخذ التجسيم الصريح منهجا فقد خرج من الإسلام ... التجسيم الصريح والتجسيم غير الصريح - حكم التجسيم والمجسمة
حكم التجسيم والمجسمة : الإمام الموصلي الحنفي ٥٩٩ - ٦٨٣
zhlédnutí 112Před 21 dnem
حكم التجسيم والمجسمة : الإمام الموصلي الحنفي ٥٩٩ - ٦٨٣
حكم التجسيم والمجسمة | الإمام الموصلي الحنفي ٥٩٩ - ٦٨٣
zhlédnutí 165Před 28 dny
حكم التجسيم والمجسمة | الإمام الموصلي الحنفي ٥٩٩ - ٦٨٣
حكم التجسيم والمجسمة : التجسيم كفر | الإمام الموصلي الحنفي ٥٩٩ - ٦٨٣ هجرية
zhlédnutí 165Před 28 dny
حكم التجسيم والمجسمة : التجسيم كفر | الإمام الموصلي الحنفي ٥٩٩ - ٦٨٣ هجرية
حكم التجسيم والمجسمة : التجسيم كفر وعقيدة اليهود
zhlédnutí 193Před měsícem
حكم التجسيم والمجسمة : التجسيم كفر وعقيدة اليهود
حكم التجسيم والمجسمة - مقالات الكوثري | شيخ الإسلام محمد زاهد الكوثري الحنفي ت ١٣٧١
zhlédnutí 403Před měsícem
حكم التجسيم والمجسمة - مقالات الكوثري | شيخ الإسلام محمد زاهد الكوثري الحنفي ت ١٣٧١
من هم الحنفية الماتريدية ؟
zhlédnutí 178Před měsícem
من هم الحنفية الماتريدية ؟ les hanafites maturidites
■ حكم التجسيم والمجسمة | الإمام عبد الوهاب البغدادي المالكي ت ٤٢٢ هجرية
zhlédnutí 106Před měsícem
حكم التجسيم والمجسمة | الإمام عبد الوهاب البغدادي المالكي ت ٤٢٢ هجرية
■ حكم التجسيم والمجسمة | الإمام صدر الإسلام أبو اليسر البزدوي الحنفي ٤٢١ - ٤٩٣
zhlédnutí 108Před měsícem
■ حكم التجسيم والمجسمة | الإمام صدر الإسلام أبو اليسر البزدوي الحنفي ٤٢١ - ٤٩٣
الإمام الماتريدي والإمام الأشعري - أول تدوين علم العقيدة
zhlédnutí 115Před měsícem
الإمام الماتريدي والإمام الأشعري - أول تدوين علم العقيدة
Dar Al-Islam , dar al-harb , dar al-kufr - Imam Ad-Dabbusi Al-Hanafi (D 430 H)
zhlédnutí 85Před měsícem
Dar Al-Islam , dar al-harb , dar al-kufr - Imam Ad-Dabbusi Al-Hanafi (D 430 H)
التصوف السني المعتبر متوافق مع عقيدة الماتريدية والأشاعرة sufi #ashari #maturidi#
zhlédnutí 203Před měsícem
التصوف السني المعتبر متوافق مع عقيدة الماتريدية والأشاعرة sufi #ashari #maturidi#
معنى دار الإسلام ودار الحرب - الإمام الدبوسي الحنفي ت ٤٣٠
zhlédnutí 152Před měsícem
معنى دار الإسلام ودار الحرب - الإمام الدبوسي الحنفي ت ٤٣٠
حكم الربا في دار الحرب أي دار الكفر- عند المذهب الحنفي
zhlédnutí 246Před měsícem
حكم الربا في دار الحرب أي دار الكفر- عند المذهب الحنفي
لا يوجد فقه اسمه " فقه الجمهور " لو كان كذالك فالجمهور المذهب الحنفي
zhlédnutí 338Před 2 měsíci
لا يوجد فقه اسمه " فقه الجمهور " لو كان كذالك فالجمهور المذهب الحنفي
سند مذهب الحنفية الماتريدية إلى سيدنا محمد ﷺ - سند الإمام أبي منصور الماتريدي إلى الإمام أبي حنيفة
zhlédnutí 369Před 2 měsíci
سند مذهب الحنفية الماتريدية إلى سيدنا محمد ﷺ - سند الإمام أبي منصور الماتريدي إلى الإمام أبي حنيفة
حكم الأكل والشرب أثناء أذان الفجر في رمضان
zhlédnutí 156Před 3 měsíci
حكم الأكل والشرب أثناء أذان الفجر في رمضان
العرس الشرعي - العرس الإسلامي - أحكام العرس وضوابطه
zhlédnutí 132Před 4 měsíci
العرس الشرعي - العرس الإسلامي - أحكام العرس وضوابطه
حكم استخدام السواك أمام الناس وعند الوضوء وقبل الصلاة
zhlédnutí 227Před 7 měsíci
حكم استخدام السواك أمام الناس وعند الوضوء وقبل الصلاة
الله ليس في جهة - الله ليس في مكان || الإمام أبو البركات النسفي الحنفي (ت 710 )
zhlédnutí 378Před 11 měsíci
الله ليس في جهة - الله ليس في مكان || الإمام أبو البركات النسفي الحنفي (ت 710 )
يكفر من قال بأن الله في مكان أو في جهة - الله ليس في مكان ولا جهة || الشيخ محمد سيد الحنبلي
zhlédnutí 604Před rokem
يكفر من قال بأن الله في مكان أو في جهة - الله ليس في مكان ولا جهة || الشيخ محمد سيد الحنبلي
زكاة الفطر / صدقة الفطر وأحكامها - إخراج زكاة الفطر نقدا || الشيخ معاذ حوا الحنفي
zhlédnutí 215Před rokem
زكاة الفطر / صدقة الفطر وأحكامها - إخراج زكاة الفطر نقدا || الشيخ معاذ حوا الحنفي
صلاة الجمعة في يوم العيد | الشيخ معاذ حوا الحنفي
zhlédnutí 178Před rokem
صلاة الجمعة في يوم العيد | الشيخ معاذ حوا الحنفي
عقيدة كفرية : قدم العالم وقيام الحوادث في حق الله رب العالمين |الشيخ محمد السيد مصطفى الحنبلي
zhlédnutí 731Před rokem
عقيدة كفرية : قدم العالم وقيام الحوادث في حق الله رب العالمين |الشيخ محمد السيد مصطفى الحنبلي
أولا ايها المكرم دع حمار الفلسفة ينام ، لا توقضه مشكورا. ثم ما الذي حداك لتحريف المعنى الذي يفهمه كل من يقرأ القرآن وهو الإستواء ؟ ثم ما هو حكم من يسلب من الله عز وجل حق الكلام ، وعنده ليس لله وجه ولا يدين ...الخ ، لماذا وما الداعي الى هذا التحريف وما الذي تتهرب منه ويجبرك على هذا التحريف ؟.
الاشاعرة و الماتريدية >
90 في المائة من المسلمين السنة اشاعرة ومارتدية. أما انتم الوهابية تبحثون عن المشاكل وهدم السنة.
6:27 يعني انت اخرجت احمد بن حنبل من السلف ؟ 😂
الخلاف قديم حول القرن هل هو مائة سنة أم هو الجيل وكلام الدكتور هو الأقرب للصواب قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم واضح الصحابة ثم التابعين ثم تابعي التابعين
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر . . . ومن لم يتوق النفي والتشبيه زل ولم يصب التنزيه
للعلم المتحدث هذا و الاشاعرة يقولون ان الله مخلوق لأن الالف و اللام و اللام و الهاء محدثة
لم أسمع بأغبى من هذا الكلام هل تقارن بين الاسم والمسمى ولاتفرق بينهما أيها العبقري
لعنك الله تتهم الاشاعرة بلكفر لانك اجهل من حمار اهلك
@@ramzyalhoofie6666 هل الاسم هو المسمى؟ ام الاسم غير المسمى؟ وهل الاسم قديم أم حادث؟
هل انت عاقل ؟؟؟
اظن والله أعلم انها من التمارين الرياضية للتنشيط كانوا يذكرون الله ساعات طوال مثل طالب يعمل تمارين رياضية وهو يذاكر ساعات طوال
ارجو ايراد اسم الشيخ
الشيخ حمزة البكري
جالس على العرش فوق السماء هذه عقيدتهم لكن يراوغون
نعوذ بالله سبحانه من هذا الكفر
شكرا لك ولكن من يقول الله جسم لا كالاجسام او لانثبت ولاننفي انه جسم ومع هذاء ينكر انه مجسم ومع هذاء يثبت اللوازم كلها هذاء الذي نحن نحتار في أمره فلا يمثل قسميك الذين ذكرتهما بل هذاء قسم ثالث جامع بين القسمين هلا اجبت ويكفيني إجابه مختصرة نسبه لصعوبة الكتابه
من يثبت لوازم الجسمية فهو كافر وإن لم يتلفظ كلمة " الجسم "
أثلجت صدري حفظكم الله
@@khaledamyr1609 وحفظكم الله سبحانه
ابتسامة الشيخ في ألثانية العاشرة عند قوله (للاستئناس أذا كانت تخدمنا )جعلتني اصحك
الله الله
نعم والله لقد وصلت الحركة الشديدة إلى الرقص عندنا ثم من الرقص إلى حركات لا تمت للإسلام بصلة فالخير في عدم الحركة أولا ثم إن كانت هناك حاجة فالحركة الهادئة وليس الاضطراب والجنون الذي ينفر ولا يرغب
ما أضاع العلم الشرعي إلا الجامعات ذهبت أيام الخزنوية والخسروية والزيتونة والأزهر والقرويين
الامام احمد بن حنبل رضوان الله عليه من قال الله جسم لا كالاجسام كفر الشافعي قال المجسم كافر
ممكن المصدر أو تذكر لنا عبارة موثقة عن أحد من علماء القرون الثلاثة تنفي أو تثبت الجسمية.
ممكن المصدر
الوهابية يلتزمون معنى الجسم لهذا ينكرون على اهل السنة تنزيه الله عن الحركة والسكون والاتصال والانفصال والجهة والمكان. فهم من القسم الاول
أنا ما لح قلك بأنك خنزير وابن حرام وكذاب وضال ومضال وضلالي ما لح أقول لك شيئ من هذا . وما لح أقول لك بأنك من خبثك ذكرت كلمة وهابي من باب الأنقاص من أهل السنة ومن أشرف خلق الله .ومن الفئة التي لايوجد في هذا الزمان غيرهم يعبد الله جل وعز كما أراد الله وكما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم . بس لح قاك كلمتين اللهم أن كنت تكذب علينا وتتهمنا ظلما الله يفضحك في عقر دارك . والثانية ان كنت تكذب علينا الله يميتك على غير الإسلام
@@omar1671991الرجل يتحدث عن الحركة و السكون و الجهة و المكان و اضف الى ذلك الدخول و الخروج هل الوهابية ينفون هذا ام يلتزمونه ؟
أين الدليل على ما نقوله شيخنا؟ على أي أساس قسمت هذا الشيء و جعلتهم مكروها؟
سبحانك اللهم احد في ذاته وصفاته كان ولا مكان وهو كما كان
حفظ الله وبارك علماء اهل السنة والجماعة وبارك في قنواتهم العلمية
وفيكم
❤️
لماذا هاذا التحريم
الوهابية سرطان الأمة
نعمة الانتماء لاهل السنة والجماعة نععة عظيمة لايزيغ عنها صاحب العقل السليم
اللهم بارك في علماء اهل السنة والجماعة المتمثلة بالسادة الاشاعرة والماتريدية والمفوضة من الحنابلة
آمين وفيكم
اللهم بارك في قنوات اهل السنة والجماعة الذين ينشرون العلم الحقيقي ويحيون التراث الحقيقي للامة
آمين وفيكم
حفظ الله علماء اهل السنة والجماعة واعلى قدرهم وشانهم في الدارين والمتمثلة بالاشاعرة والماتريدية والمفوضة من الحنابلة.
آمين وحفظكم الله سبحانه
باركك الله شيخنا ورفعك وأبوك سيدي سعيد
احسنتم
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا ووفقكم للذود عن الاسلام ومقدساته . وبارك الله في علمكم لتوضيحكم معنى الاستواء ثم تنزيه الله عن الحسية
❤❤
حفظ الله علماء أهل السنة و الجماعة اللهم احفظ الامة للاسلامية من فتنة الوهابية المجسمة
حفظكم الله سيدي وغفر للوالد
السلفية اليوم هم أقرب إلى المجسمة
للأسف ...
السلفية اليوم هم أقرب إلى المجسمة
نعم للأسف
Brother are you able to translate them please?
I don't speak english my brother
رحم الله الإمام أبي الحسن الأشعري والإمام أبي منصور الماتريدي لأنهما تخصصوا في علم العقائد
■ من دخل في التجسيم الصريح فقد خرج من الإسلام ومن لم يدخل في التجسيم الصريح فقد وقع الخلاف في تكفيره ... ■ قاعدة : ومن أخذ التجسيم الصريح منهجا فقد خرج من الإسلام ...
اذكر لي آية أو حديث فيها لفظة التجسيم التي تمتحنون بها الخلق! الحجة بألفاظ القرآن والسنة والمعاني التي لا تتعارض مع التنزيه في قوله ( ليس كمثله شيء ) ( فلا تضربوا لله الأمثال) فمن أثبت لفظا قرآنيا وهو منزه لله عن المثلية فلا تثريب عليه ومن نفى لفظا قرآنيا فهو ضال ولو زعم التنزيه. ومن أثبت لله لفظا أو نفاه وهو غير وارد في النصوص لا نفيا ولا اثباتا فهو مذموم ولو قصد التنزيه. فمن أين جئتم بكفر المجسم أو عدم كفره وكأنه نص مقدس؟! الناس لا تُمتحن في دينها بما هو مختلف فيه غير منصوص عليه لا في قرآن ولا سنة!!!
أنا ما لح قلك بأنك خنزير وابن حرام وكذاب وضال ومضال وضلالي ما لح أقول لك شيئ من هذا . وما لح أقول لك بأنك من خبثك ذكرت كلمة وهابي من باب الأنقاص من أهل السنة ومن أشرف خلق الله .ومن الفئة التي لايوجد في هذا الزمان غيرهم يعبد الله جل وعز كما أراد الله وكما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم . بس لح قاك كلمتين اللهم أن كنت تكذب علينا وتتهمنا ظلما الله يفضحك في عقر دارك . والثانية ان كنت تكذب علينا الله يميتك على غير الإسلام
جزاكم الله خيرا ، اوضحتم حقيقة المجسمة في عصرنا
@@tamaramobile6037 وإياكم
بارك الله فيك قناتك جيدة جدا
شكرا جزيلا وفيكم
بيان واضح جزاكم الله خيرا
وإياكم
انتم حراس العقيدة
حياكم الله سبحانه
رضي الله عنكم
آمين وعنكم
أنتم من السادة الأشاعرة الماتريدية ❤❤
الحمد لله رب العالمين
من مسلسل التلفية في إفساد عبادات الناس بعد إفساد اعقائدهم.. اللهم إنهم فتنة فاكشفها وكل غمة مدلهمة عن عموم الأمة المحمدية المباركة.. وعجل بالنصر والفرج
الله الله الله
جزاکم الله خیرا حیاکم الله كلام جميل ❤❤❤❤
وإياكم
المجسمة يقولون أن الله سبحانه وتعالى جسم لا كالأجسام موجود في مكان وينزل إلى السماء...فكيف تقول عنه منزه
أخي الفاضل ■ من دخل في التجسيم الصريح فقد خرج من الإسلام ومن لم يدخل في التجسيم الصريح فقد وقع الخلاف في تكفيره ... وهذه قاعدة ومن أخذ التجسيم الصريح منهجا فقد خرج من الإسلام ... ■ ثم من اعتقد أن الله جسم وله حجم أو له مكان كالمخلوقات أو يتحرك من مكان إلى مكان كما نحن المخقلوقات فقد كفر ومن اعتقد أن الله ينزل كالمخلوقات فقد كفر
@@hanafimaturidi ما قول فضيلتك في مقولة الفضيل بن عياض الواردة في كتاب الرد على خلق أفعال العباد للبخاري ؟ والذي قام البخاري بتأليفه للرد على المعتزلة ؟ وكذلك مقولة يزيد بن هارون، هاتين المقولتين عاملين لي مشكلة كبيرة قال الفضيل بن عياض إذا قال لك جهمي: أنا أكفر برب يزول عن مكانه، فقل: أنا أؤمن برب يفعل ما يشاء قال يزيد بن هارون من زعم أن الرحمن على العرش استوى على خلاف ما يقر في قلوب العامة فهو جهمي حتى لو حضرتك هتقول أن الإسناد لهذين الرجلين في هذين الأثرين إسناد سقيم ضعيف فيكفي أن البخاري نفسه اعتبره حجة والبخاري نفسه حجة أليس كذلك ؟ أرجوك لا تقل لي: البخاري قام بتأويل الوجه بالذات، لأني أناقش آثار محددة فلا تخرج فضيلتك عن حدودهما حتى تحل إشكالي معهما وحسبنا الله ونعم الوكيل فيمن يعتقد أن السلفية يقولون أن الله جسم لا كالأجسام، فحتى هذا القول لم أسمع عالم سلفي واحد يقر به فضلاً عن أن يقول: أنه جسم كالأجسام أتمنى من كل قلبي أن تسمعوا شروحات الواسطية للمشايخ التالي أسماءهم ثم تخرجوا لي من كلامهم العبارات الفاسدة من وجهة نظركم وليد السعيدان، صالح آل الشيخ، صالح العصيمي، عبد الرزاق البدر، محمد هشام طاهري، صالح سندي، ما سبق من الشروح الصوتية، ومن الكتب بي دي إف: شرح الرشيد وشرح الهراس وشرح محمد بن إبراهيم ومن الفيديوهات المرئية: دورة أصول العقيدة للدكتور محمود الرضواني كل ما سبق في اليوتيوب، الواسطية تحديداً، لهذه الأسماء تحديداً، أطلب من الأشاعرة هذا الطلب منذ عام 2012 ولا أحد يستجيب، وأنا أكره أن أتبع أحد عمياني عايز عبارات واضحة فيما تقولون عنه: تجسيم، لا مجرد كلام عام فأي اتهام لا قيمة له بغير دليل، وكلمة: هذا معروف عنهم، ليس حجة
من ايّ كتاب يقرأ هذا الشيخ
@@omar1671991 وَحَذَّرَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ الْجَهْمِيَّةِ وَقَالَ: «مَنْ زَعَمَ أَنَّ الرَّحْمَنَ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى عَلَى خِلَافِ مَا يَقِرُّ فِي قُلُوبِ الْعَامَّةِ فَهُوَ جَهْمِيٌّ، وَمُحَمَّدٌ الشَّيْبَانِيُّ جَهْمِيٌّ». [خلق أفعال العباد، ص33]. الرواية رويت مباشرة عن يزيد بن هارون بن راذي المتوفى 206هـ بعمر الـ89 عاماً عندما كان البخاري في الـ12 من عمره، بينما من المعروف أن البخاري لم يخرج من بلده بخارى للحج وطلب العلم إلا في سن الـ16 من عمره عام 210هـ بمعنى أن يزيد بن هارون كان متوفياً وقتها منذ أربع أعوام بالعراق، وهذا يدل على أن البخاري لم يدرك يزيد بن هارون أبداً فهذا يعني أن الرواية منقطعة!! أضف على ذلك أن يحيى بن معين جرحه مرة وقال: (يزيد بن هارون ليس من أصحاب الحديث لأنه لا يميز ولا يبالي عمن روى) [تاريخ بغداد (495/16)]. *ويزيد بن هارون اختلط في نهايته وتغير بعدما صار أعمى👇🏻:* قال زهير بن حرب: (كان يعاب على يزيد حين ذهب بصره) [تهذيب التهذيب (4/ 431)]. وقال الحافظ ابن حجر: (أحد الثقات، تغير لما عمي). زيادة على ذلك ففي الأثر زيادة منكرة غريبة جداً تفرد بها هذا الكتاب (خلق أفعال العباد) وهي: "ومحمد الشيباني جهمي"، وهذه من المصائب ومن الكذب الصراح! فكيف ذاك وقد ثبت عن الإمام الشافعي رحمه الله أنه قال: «كتبت عنه وقر بختي(حِمل بعير) وما ناظرت سمينا أذكى منه، ولو أشاء أن أقول: نزل القرآن بلغة محمد بن الحسن، لقلت لفصاحته». وقال أيضاً: «قال محمد بن الحسن: أقمت عند مالك ثلاث سنين وكسرا وسمعت من لفظه سبعمائة حديث». وقال المزني: سمعت الشافعي، يقول: «أَمَنُّ الناس عليّ في الفقه محمد بن الحسن». وقال عنه ابن معين: كتبت عنه «الجامع الصغير». وقال عنه إبراهيم الحربي: قلت للإمام أحمد: «من أين لك هذه المسائل الدقاق؟ قال: من كتب محمد بن الحسن». قال عنه الذهبي في ميزان الاعتدال (6|107): «وكان من بحور العلم والفقه، قوياً في مالك». فكيف يكون بعد ذلك كله جهمياً!! وقد أخذ عنه ومدحه أعمدة أهل السنة وأئمتهم؟!. ------------ فنستنتج أن هذه الرواية ضعيفة من أربعة أوجه: أولها: وفاة يزيد بن هارون طاعناً في السن قبل سفر البخاري بأربع سنين. ثانيها: أنها رويت منقطعة فالبخاري لم يلقى يزيد بن هارون فبذلك تُضعف مباشرة. ثالثاً: أن ثلاثة من أئمة الجرح والتعديل ومعاصريه جرحوه وذكروا بإنه تغير بعدما عمي كبيراً فتُضعف الرواية على ذلك أيضاً. رابعاً: أن فيها زيادة منكرة غريبة جداً لم تذكر إلا في خلق أفعال العباد! لعل بعض رواته أدخلها في الكتاب وهذا خطير جداً لو ثبت. وعلى هذا الأساس لا يؤخذ بهذه الرواية الضعيفة من أربعة أوجه التي ذكرها البخاري في كتابه (خلق أفعال العباد والرد على الجهمية)، ومن المعروف أن هذا الكتاب لم يؤلفه البخاري إبتداءً إلا لإبعاد التهمة عنه بعد أن رُمي البخاري بالتجهم من قبل أقرانه وشيوخه كالذُهلي والرازيان(أبي حاتم وأبو زرعة) وهجرهم له على مسألة اللفظ التي أقرها في نفس كتابه هذا الذي ألفه بعد أن طُرد من بخارى ونيسابور بسببها فلم يشفع له ذلك عند متنطعي المحدثين، وأضاف في كتابه هذا الصالح والطالح من الروايات وبعضها ذكرها بلا سند! فلا هو مثل ربع الصحيح الجامع ولا هو مثل نصف التاريخ الكبير من حيث الجودة، وإنما ألفه إرضاءً لمتعصبي المحدثين ودفع أذاهم وشرهم فلم يرضوه مع أنه أصاب في مسألة اللفظ! وتبعه في اللفظ أيضاً مسلم بن الحجاج وهو الصواب.
فهل السلفية اليوم تنزل في هذه الطبقة؟ يعني هل هم كفار أو مبتدعة؟
■ من دخل في التجسيم الصريح فقد خرج من الإسلام ومن لم يدخل في التجسيم الصريح فقد وقع الخلاف في تكفيره ... وهذا ليس في حق الوهابية فقط بل هي قاعدة ومن أخذ التجسيم الصريح منهجا فقد خرج من الإسلام ...
أنا ما لح قلك بأنك خنزير وابن حرام وكذاب وضال ومضال وضلالي ما لح أقول لك شيئ من هذا . وما لح أقول لك بأنك من خبثك ذكرت كلمة وهابي من باب الأنقاص من أهل السنة ومن أشرف خلق الله .ومن الفئة التي لايوجد في هذا الزمان غيرهم يعبد الله جل وعز كما أراد الله وكما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم . بس لح قاك كلمتين اللهم أن كنت تكذب علينا وتتهمنا ظلما الله يفضحك في عقر دارك . والثانية ان كنت تكذب علينا الله يميتك على غير الإسلام
@@hanafimaturidiأنا ما لح قلك بأنك خنزير وابن حرام وكذاب وضال ومضال وضلالي ما لح أقول لك شيئ من هذا . وما لح أقول لك بأنك من خبثك ذكرت كلمة وهابي من باب الأنقاص من أهل السنة ومن أشرف خلق الله .ومن الفئة التي لايوجد في هذا الزمان غيرهم يعبد الله جل وعز كما أراد الله وكما علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم . بس لح قاك كلمتين اللهم أن كنت تكذب علينا وتتهمنا ظلما الله يفضحك في عقر دارك . والثانية ان كنت تكذب علينا الله يميتك على غير الإسلام